BARCELONA, España (AP) — El Papa Arrojado XIV unirá 1.000 primaveras de historia de la iglesia el miércoles, visitando un monasterio medieval en la cima de una montaña que los católicos locales consideran noble y luego celebrando una ofrenda en la famosa Santuario de la Sagrada Clan de Barcelona.
Montserrat, a un saludable camino desde la ciudad seguido de un empinado mejora, es querido por muchos de los catalanes en el noreste de España. Anualmente, 2 millones de personas viajan al engorroso que incluye una priorato benedictina del siglo XI y una alcázar del siglo XVI. Su estatua de la Virginal Negra, que los estudios muestran que originalmente era blanca pero que se oscureció por siglos de humo e incienso antaño de ser pintada de adverso, es ampliamente venerada.
Pero para muchos católicos que observan desde remotamente (y especialmente los no católicos) lo más destacado del alucinación de siete días del Papa nacido en Chicago a España será su ofrenda vespertina en la Sagrada Clan (la Santuario de la Sagrada Clan) para conmemorar el centenario de la asesinato de su arquitecto, Antoni Gaudí. Leo hablará casi exclusivamente castellano durante el alucinación, con algunos comentarios en catalán.
La entrevista ilustra su acto de consistencia entre defender tradiciones religiosas centenarias en un país donde la fe está menguando y al mismo tiempo conmover a una audiencia total desde una alcázar que es más un imán para los turistas que para los creyentes. Sin bloqueo, los dos sitios comparten una conexión que incluso algunos lugareños no conocen.
Un púlpito para el mundo
La Sagrada Clan fusiona el jerga universal de la naturaleza (árboles, pájaros, reptiles, cornucopias de frutas) con escenas de la vida de Cristo. Más allá de esa estética única, su atractivo radica en permitir a los visitantes ser testigos de la construcción en curso de una gran iglesia.
Eso comenzó hace 144 primaveras, con la primera piedra angular colocada en 1882 durante el pontificado del homónimo de Arrojado, el Papa Arrojado XIII.
Su propaganda de “lo nuevo” es lo que distingue a la obra maestra de Gaudí de otras catedrales de Europa y la razón por la que ha cautivado a millones. La Ceremonia de Leo es una oportunidad para vincularlo con este impresionante emplazamiento de culto.
“Sus piedras y vidrieras hablan de la posibilidad de traer a la memoria 2.000 primaveras de historia cristiana desde una visión moderna e incluso posmoderna”, dijo a The Associated Press Ferran Sáez, profesor de humanidades en la Universidad Ramón Llull de Barcelona. “Es un edificio que expresa ideas muy complejas y al mismo tiempo resulta comprensible para cualquier persona receptiva, sea cristiana o no”.
La Sagrada Clan es una sensación internacional y figura prácticamente en la cinta de deseos de cualquier trotamundos que se precie. Los extranjeros representan el 90% de sus visitantes, cuyas entradas financian su construcción, y la visitan más estadounidenses que españoles, según la alcázar.
Si perfectamente no hay estadísticas sobre la antigüedad promedio de los visitantes, es muy popular entre los adolescentes y los veinteañeros. Esto contrasta marcadamente con los feligreses canosos de la mayoría de las iglesias españolas en un momento en que la Iglesia Católica se esfuerza por interactuar con los jóvenes y seguir siendo relevante para ellos.
El postrer superlativo de la alcázar (la iglesia más suscripción del mundo, con su Torre de Cristo recientemente levantada) la ha convertido en un faro aún veterano.
Los catalanes ven Montserrat como un hogar espiritual
La Sagrada Clan es un púlpito total, pero está ambientada en un país donde el cristianismo está retrocediendo. España atravesó una crisis religiosa a finales del siglo XX durante su regreso a la democracia. Poco más de la parte de los españoles encuestados por la agencia estatal de opinión en 2024 se identificaron como católicos, pero sólo aproximadamente 1 de cada 5 se autodenominó católico practicante.
Y Cataluña es una de las provincias más laicas de España, dijo Sáez.
Los católicos de Cataluña son reservados en su ejercicio, sin extravagantes procesiones de Semana Santa como las de Sevilla y otras ciudades españolas.
La fuerza de su fe reside en sus lugares sagrados: la Sagrada Clan, el monasterio de Poblet y las iglesias románicas que salpican las estribaciones de los Pirineos. Y, sobre todo, en Montserrat, donde los peregrinos llegan en autobús, teleférico, cremallera y agotadores senderos.
“Es el hogar de nuestra representación más querida de María, la Virginal Negra”, dijo a la AP el teólogo catalán Francesc Torralba. “Muchos catalanes rezan a ella y se sienten cerca de ella en momentos de penuria. Montserrat es esencia para nuestra civilización, así como para nuestros esfuerzos por apoyar nuestra argot y nuestras tradiciones”.
Si perfectamente Montserrat es el epicentro religioso de la región, su fe se “expresa culturalmente en sus creaciones artísticas”, como la Sagrada Clan, añadió.
Multitudes de turistas
Y es ese arte desenfrenado y único lo que atrae a tantos visitantes. Muchos residentes de Barcelona sienten que la éxito de la Sagrada Clan ha provocado algunos de los peores males del sobreturismo. Los autobuses turísticos inundan la zona con excursionistas de cruceros, y las calles frente a la iglesia están llenas de restaurantes de comida rápida y tiendas de souvenirs. Los manifestantes que el año pasado arrojaron pistolas de agua a los turistas planeaban conmover a la Sagrada Clan hasta que la policía los detuvo.
“Donde hay dos personas (turistas y locales) puede suceder fricciones, y eso ocurre en los mejores matrimonios”, dijo a AP el rector de la Sagrada Clan, el reverendo Josep Turull. “Así que intentamos, al igual que en un nupcias, que estas pequeñas crisis sean dolores de crecimiento, y es por eso que intentamos no sólo dar la bienvenida a los peregrinos y turistas, sino todavía asegurarnos de que nuestros feligreses sientan que esta es su alcázar”.
Leo podría traer aún más turistas. La consagración del Papa Benedicto XVI para convertirla en alcázar en funcionamiento en 2010 impulsó las visitas de unos 3 millones al año a casi 5 millones en 2025, según Xavier Martínez, director ejecutor del esquema de construcción de la Sagrada Clan.
“Creo que el 10 de junio viviremos poco similar a lo que vimos en 2010”, afirmó Martínez. “En aquel momento, el mundo descubrió el interior de la Sagrada Clan. Ahora el mundo descubrirá las torres de la Sagrada Clan”.
La plano turística e historiadora Mònica Santín ha comprobado el impresionante poder de la Sagrada Clan tanto para creyentes como para no creyentes; algunos incluso lloran al cruzar el acceso de la iglesia. Por más gratificante que sea ayudar a los turistas a conquistar estos momentos que cambian sus vidas, le preocupa que la Ceremonia de Leo pueda admitir el turismo a niveles que sean insostenibles para la comunidad.
Los sitios sagrados comparten una conexión
Santín ha reservado su emplazamiento para ver a Leo en persona, pero no será en la alcázar. En emplazamiento de ello, hará el alucinación al monasterio de Montserrat.
La abuela de Santín hizo la misma peregrinación, caminando descalza hasta una cueva en la inclinación de una montaña donde, según la inscripción, unos pastores descubrieron la estatua de la Virginal Negra y oraron pidiendo protección para su marido durante la Combate Civil Española. Hoy Santín luce el anillo que le regaló su abuela.
“No sé cómo no se deshace”, dijo Santín tocando suavemente su anillo, con el perfil de la Virginal de Montserrat, patrona de Cataluña, casi nada visible posteriormente de tantos primaveras.
Y señala que Montserrat y la Sagrada Clan tienen una conexión compartida, pero poco conocida.
Un damisela Gaudí fue aprendiz de un arquitecto construyendo la capilla de la Virginal de Montserrat en lo stop de la montaña, según Santín, que está investigando su conclusión doctoral sobre el arquitecto en la escuela de teología ISCREB de Barcelona. Ese mismo arquitecto fue contratado originalmente para construir la Sagrada Clan, pero los costes de material hicieron inviable su propuesta neogótica y el encargo recayó en Gaudí. Como parte de su diseño radical, introdujo nociones de la montaña.
Incluso las torres con forma de castillos de arena de la alcázar se parecen a las formaciones rocosas en forma de alfiler que todo catalán puede identificar como que sobresalen de Montserrat.
“Montserrat es nuestra montaña sagrada”, dijo Santín. “La Sagrada Clan es como un Montserrat en medio de la ciudad.”