Hace más de cinco décadas, un comunidad de jugadores de rugby formó un equipo que aportó un nuevo espíritu al maniobra e inspiró a generaciones de jugadores negros.
Reading West Indians RUFC aportó estilo, velocidad y un nuevo tipo de rugby a Berkshire, y el club se convirtió en el hogar de jugadores de ascendencia africana y caribeña.
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Fundado por los redingensianos Joe Bell y Kenmore Hinds en la plazo de 1970, el club se convirtió en una plataforma de divulgación para el talento franquista.
Lorin Bozkurt de Radiodifusión Berkshire regresó con Bell y el ex ludópata y compañero de equipo Wayne Foncette al suelo en Old Bath Road, Sonning, donde todo comenzó.
A principios de la plazo de 1970, los hombres jugaban rugby circunscrito los domingos mientras realizaban aprendizajes en Adwest en Reading, dijo Bell.
“Los bomberos tenían un equipo, pero los derrotaban todo el tiempo y no tenían suficientes jugadores rápidos, así que decidieron invitarnos a aventurar con ellos y fue entonces cuando decidimos fundar nuestro propio club”, dijo.
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Pero se enfrentaron a “retos importantes” correcto a la descuido de jugadores.
“Fue muy difícil”, dijo Bell. “Conducíamos por Oxford Road y siempre llevaba dos pares de botas en mi coche y unos pantalones cortos, por si veía a otra persona negra y le decía: ‘¿Has jugado al rugby? ¿Te gustaría? Súbete al coche’.
“Solíamos hacer cosas así”.
A partir de este pequeño aparición, Reading West Indians RUFC se convirtió en miembro formal de la Rugby Football Union en la temporada 1975/76 y realizó una exitosa viaje por el Caribe en 1989, con una viaje de más de 60 miembros y partidos en Trinidad y Barbados.
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Foncette se unió al RUFC de Reading West Indians a principios de la plazo de 1980 a posteriori de dejar el fútbol.
“Al principio solía aventurar al fútbol los sábados, los domingos por la mañana, quedarme con mi uniforme y luego venir a aventurar al rugby por la tarde”, dijo.
“Así es como muchos jugadores se unieron al principio, venían, miraban y luego decían: ‘ustedes se están divirtiendo'”.
A principios de los primaveras 80, la muchedumbre “viajaba de todas partes” para aventurar con ellos, dijo Foncette.
“Entonces éramos conocidos como jugadores que vendrían de Harlequins o Saracens o Bath, así que terminamos jugando con ese calibre de jugadores, lo que finalmente terminó con la décimo de muchos niños nigerianos.
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“Así que a partir de ahí, a principios de los primaveras 90, se establecieron los nigerianos de Londres”.
Foncette (izquierda) y Bell vuelven a revistar lo que alguna vez fue el demarcación del RUFC de los Reading West Indians [BBC]
Un momento destacado para Foncette llegó cuando los Reading West Indians fueron invitados a aventurar contra los London Maories en un partido de preparación cuando Nueva Zelanda jugaba contra Australia.
“Habían audición musitar de nuestro estilo y pensaron que sería perspicaz”, dijo.
“Había en torno a de 2.000 o 3.000 personas allí en el partido. Los dos fuimos al báratro por el cuero porque todos somos chicos grandes y todos jugamos rugby campechano.
“Ellos no lo patearían, nosotros no lo patearíamos. Creo que ganamos el maniobra más o menos 43-38.
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“Pero lo más divertido fue el hecho de que cuando sonó el silbato al final del partido (tengan en cuenta que éramos el acto de calentamiento) el conocido se puso de pie y nos dio a entreambos equipos una gran ovación”.
Para Bell, lo que hizo que el rugby del domingo fuera tan singular fue la decisión de “expresarse”.
“Si jugabas un sábado, especialmente siendo un antillano, estábamos sobrado restringidos en lo que podíamos hacer en el campo”, dijo.
“Todo estaba reglamentado y teníamos talento, pero no podíamos expresarlo porque querían ponernos en una categoría todo el tiempo.
“Así que cuando empezamos a aventurar el domingo, todos podían expresarse. Podrían ser quienes quisieran ser. Podrían mostrar su talento con algún que les dijera: ‘no puedes hacer esto, no puedes hacer aquello'”.
El rugby del domingo, dice Bells, “es y fue una gran sensación”.
