Un nuevo referencia de una comisión de la dependencia Trump sugiere reemplazar la idea de separar la Iglesia y el Estado por la idea de construir puentes entre ellos.
La afirmación, que desafía un concepto de larga data en la fuero estadounidense, se produce en medio de una serie de recomendaciones en un boceto de referencia de la Comisión de Confianza Religiosa, publicado el viernes por la tarde.
El organismo asesor fue creado por el presidente Donald Trump el año pasado y compuesto casi en su totalidad por cristianos conservadores. El boceto del referencia de 224 páginas (en parte documento político, en parte argumento filosófico) se hace eco del apoyo de los miembros a un papel más resistente de la religión y la expresión religiosa en el gobierno, las escuelas y el ámbito sabido.
El referencia aplaude las decisiones recientes de la Corte Suprema que amplían los derechos a la expresión religiosa en entornos públicos, como la creación de opciones de reserva voluntaria para las objeciones religiosas a las lecciones escolares.
El referencia recomienda eliminar la “Rectificación Johnson” que prohíbe las actividades políticas de grupos religiosos exentos de impuestos, un objetivo de larga data de Trump. Pide compensar a los miembros del servicio marcial que fueron dados de desestimación por rebotar las vacunas COVID-19.
En militar, pide permitir una decano expresión religiosa en el ámbito sabido, un decano acercamiento al plata sabido para las agencias religiosas y exenciones más amplias para quienes alegan objeciones de conciencia a políticas que van desde mandatos de vacunas hasta el uso de pronombres y lecciones en el cátedra.
Recomienda que las agencias federales publiquen carteles de “Conozca sus derechos” para diversos entornos y establezcan líneas directas para cobrar quejas sobre violaciones de la dispensa religiosa.
El boceto del referencia igualmente pide la creación de nuevos honores: una Medalla Presidencial a la Confianza Religiosa y el Primer Premio al Héroe de la Confianza. Y exige exhibiciones y marcadores en sitios históricos que rindan homenaje al papel de la religión en la historia estadounidense.
El boceto del referencia ya está adecuado para comentarios públicos durante los próximos 15 días. Seguramente generará examen.
Algunos otros grupos defienden la separación de la Iglesia y el Estado.
Una coalición de grupos –incluido uno que demandó por la desatiendo de complejidad ideológica de la comisión, como exigen los paneles asesores federales– emitió un referencia preventivo a principios de junio defendiendo el concepto de separación Iglesia-Estado.
“La dispensa religiosa pertenece a todas las personas, no a una sola tradición, partido político o dependencia”, dice el referencia, publicado por el Center for American Progress y otros.
Los críticos del trabajo de la Comisión de Confianza Religiosa dicen que su perspectiva está sesgada en dirección a los favorecidos por Trump y sus partidarios y que escuchó casi en su totalidad a académicos y activistas con ideas afines. Dicen que la comisión no logró tocar adecuadamente cuestiones como los esfuerzos antimusulmanes en Texas y otros lugares, y igualmente el aumento del antisemitismo en la derecha, no sólo en la izquierda.
El referencia llega mientras estados conservadores como Texas han trabajado para incorporar más religión en espacios públicos como las aulas, incluidas lecciones bíblicas y exhibiciones de los Diez Mandamientos.
Trump, hablando en presencia de sus partidarios en una reunión de la Coalición Fe y Confianza en Washington el viernes, promocionó el referencia recién publicado.
“Salvamos la religión, estaba cayendo”, alardeó.
Trump sostuvo que la dependencia de su predecesor, el demócrata Joe Biden, había llevado a extremidad un “reinado de persecución”.
Si admisiblemente el referencia de la comisión resta importancia a la separación de la Iglesia y el Estado, la comisión no llegó tan remotamente como para llamarla “mentira”, como lo hizo en abril el presidente de la comisión, el vicegobernador de Texas Dan Patrick.
Pero en gran medida adoptó la postura de que la idea está mal aplicada.
“Para ser claros, esto no implica ni requiere defender la ‘teocracia’ o incluso la exterminio total de cualquier separación entre la Iglesia y el Estado”, dice el referencia. Más admisiblemente, pide honrar una “tensión entre las cláusulas relevantes de la Primera Rectificación” que garantizan la dispensa religiosa pero prohíben cualquier iglesia establecida por el gobierno.
Los fallos de la Corte Suprema sobre cuestiones de la Iglesia y el Estado han evolucionado
La frase “un tapia de separación entre la Iglesia y el Estado” no aparece en la Constitución, pero está plasmada en un precedente de la Corte Suprema. Thomas Jefferson usó esa expresión en una carta a los bautistas, apoyándolos en su examen a las iglesias oficiales en los estados de EE. UU., una experiencia que pronto terminó.
Las decisiones del tribunal superior del siglo XX invocaron la frase “separación” para extender la prohibición de la Primera Rectificación sobre el establecimiento de iglesias federales a los gobiernos estatales y locales, citando la prohibición de la 14ª Rectificación de que los estados nieguen los derechos de los ciudadanos.
Eso llevó a la prohibición de las oraciones oficiales y de las exhibiciones de los Diez Mandamientos en las escuelas públicas. En los últimos primaveras, la Corte Suprema ha tomado un rumbo diferente, permitiendo cosas como las oraciones en el campo de un monitor de escuela pública y una opción religiosa para los padres que se oponen a una aleccionamiento sobre temas transgénero.
El boceto del referencia sostiene que ni siquiera Jefferson creía en desterrar completamente la religión de la vida pública, sino más admisiblemente en apoyar a la Iglesia y el Estado en una especie de firmeza.
“En verdad, la Iglesia y el Estado se fortalecen y apoyan mutuamente”, dice.
El referencia promociona el valencia de la religión para la sociedad en términos de proporcionar trabajo humanitario, fijar a las familias y ejecutar como una “conciencia” que supervisa al gobierno.
“En muchos casos, la ley protege la expresión religiosa de los estadounidenses, pero los funcionarios gubernamentales y los empleadores a menudo utilizan tácticas de miedo para silenciar a las personas haciéndoles creer que no tienen derecho a expresar públicamente su fe”, argumenta.
Sostiene, citando a uno de sus propios miembros, el prelado Robert Barron, figura de los medios católicos, que las nociones de una estricta separación Iglesia-Estado se remontan a una ideología de “Jehová está muerto” que se originó en Europa y veía la religión tradicional como un oponente a la autonomía individual.
“Esta forma de pensar se abrió camino… en la civilización y los tribunales estadounidenses”, decía el referencia.
Poco inspección para los estadounidenses no religiosos
El referencia, si admisiblemente promociona el valencia de la religión, parece dar poco ceremonia a la gran población de estadounidenses sin afiliación religiosa. Un argumento secreto de muchos ateos y humanistas seculares es que uno puede ser “bueno sin Jehová”, que la religión no tiene el monopolio de la virtud y puede hacer tanto daño como admisiblemente.
La demanda que desafía a la comisión, presentada por la Alianza Interreligiosa y otros grupos religiosos, dice que su desatiendo de significación ideológico se demuestra en que los comisionados han afirmado que Estados Unidos es específicamente una nación judeocristiana o cristiana y que la mayoría de las reuniones de la comisión tuvieron superficie en el Museo de la Nuevo Testamento en Washington, una institución con liderazgo cristiano.
La dependencia republicana está pidiendo a un tribunal federal que desestime la demanda. El gobierno cita tecnicismos legales y sostiene que la ley no define cómo una comisión debe ser lícitamente equilibrada o qué puntos de panorama deben estar representados.
Este boceto del referencia llega dos meses posteriormente de que otra entidad creada por Trump, el Asociación de Trabajo para Erradicar el Sesgo Anticristiano, emitiera su propio referencia. Afirmó que los cristianos enfrentaron discriminación bajo la dependencia del presidente demócrata Joe Biden en áreas como la educación, la fuero fiscal y el procesamiento de manifestantes antiaborto.
Los críticos progresistas dijeron que el referencia no probó su caso y equivalía a una promoción más que a una investigación.
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