No se manejo sólo de desnudez, advierte la actriz

Las empresas y autoridades de redes sociales están fallando a las mujeres al centrarse en la desnudez en puesto del consentimiento cuando abordan el atropello basado en imágenes, según un nuevo referencia de la estructura de rectitud de categoría Chayn.

Sus críticas están respaldadas por la actriz paquistaní Ayesha Omar, cuyas experiencias, próximo con las de otras mujeres, se describen en los hallazgos.

Una de las mujeres en el centro del reportaje, cuyo nombre ha sido cambiado a Mahnoor para proteger su privacidad, explica que las imágenes que cambiaron su vida no fueron desnudas. No fueron sexualmente explícitos. Mostraban a una mujer con los hombros desnudos al descubierto y vestida con ropa occidental.

La paquistaní de 32 abriles le dijo a BBC Entero Women que regresó a la casa de su infancia cuando su enlace se rompió. Esperaba consuelo y apoyo de su clan, pero en cambio, ella y su pequeña hija se encontraron con frialdad.

Ha pasado más de un año y su padre y sus hermanos todavía no han hablado con ella. Los compañeros de trabajo que conoce desde hace abriles no la miran a los luceros.

Mahnoor esperaba un divorcio difícil. Nunca había sido un enlace posible. Ella dice que su consorte, con quien estuvo casada en un enlace arreglado, fue desmedido tanto verbal como físicamente durante toda su relación. Pero fue la exposición de su mundo privado lo que más le costó.

Como muchas mujeres jóvenes, Mahnoor había guardado muchas fotografías suyas en su teléfono. Había tomado fotografías de su vida cotidiana: una agradable cena, un selfie cuando la iluminación era especialmente favorecedora. Muchos tenían abriles. Una era de ella sonriendo luego de un nuevo corte de pelo. Otro la mostró en un software de intercambio en el extranjero con amigos. Otras eran selfies normales, acostada en la cama, con un chaleco y los luceros cerrados para alardear el delineador de luceros.

Ningún había sido compartido públicamente. Rara vez publicaba fotos en las redes sociales, consciente de la civilización conservadora de su comunidad en Pakistán.

Según Mahnoor, que es profesora universitaria, su exmarido obtuvo golpe a su cuenta de WhatsApp y a sus imágenes privadas antaño de distribuirlas a familiares, colegas y conocidos varones.

Mahnoor dice que asimismo recortó imágenes de ella con un comunidad de amigos, para que pareciera que estaba con un hombre soltero, insinuando que estaban teniendo una aventura.

Las fotografías, dice, se utilizaron para retratarla como “una mujer de mal carácter”, una delación que, en muchas comunidades, puede ocasionar consecuencias que alteran la vida y, en ocasiones, fatales.

Como sus amigos y familiares, así como sus colegas, al punto que interactúan con ella, Mahnoor dice que ha perdido su posición social y la posición que alguna vez ocupó en su comunidad.

“Perdí la voz”, le dijo a la BBC. “Ya no me sentía visible.

“Mi clan alguna vez me respetó, mis hermanos me respetaron. Que tus padres respeten tu voz es poco grande”, dice. Antiguamente le pedían consejo, pero ya no es así.

El exmarido de Mahnoor se ha vuelto a casar.

¿Qué es el atropello basado en imágenes?

El referencia que destaca la historia de Mahnoor es de Chayn, una estructura total sin fines de beneficio que examina la violencia de categoría. Chayn sostiene que tanto las autoridades como las empresas de tecnología malinterpretan asiduamente el atropello basado en imágenes porque siguen definiendo el daño principalmente a través de la desnudez.

Titulado Daños explícitos de imágenes no explícitas, el referencia sostiene que para muchas mujeres, una imagen completamente vestida puede tener consecuencias tan devastadoras como una fotografía íntima internamente de sus comunidades más amplias, y a menudo conservadoras.

“La imagen no tiene que ser desnuda para que sea dañina”, dice Hera Hussain, autora del referencia y fundadora de Chayn. “A veces puede ser igual de dañino, incluso si no hay una sola parte del cuerpo desnuda.

“Queremos replantear la conversación sobre el atropello basado en imágenes, alejándola de la desnudez y acercándola al consentimiento”.

Durante abriles, las conversaciones públicas sobre el atropello basado en imágenes se han centrado en la citación pornografía de venganza, los desnudos ultrafalsos y el contenido sexual manifiesto. Pero la investigación de Chayn sugiere que este ámbito pasa por stop cómo operan la vergüenza, la reputación y el control social en muchas comunidades.

Una fotografía que a una persona le parece completamente común puede tener graves consecuencias para otra. Un videoclip que muestra a una mujer bailando en una boda. Una fotografía de una mujer en la playa. Una selfie compartida sin permiso.

Sensibilidades culturales

El referencia sostiene que el daño a menudo está determinado no por lo que contiene la imagen, sino por por qué se comparte, quién la recibe y qué consecuencias siguen.

Chayn realizó 64 entrevistas entre julio de 2025 y febrero de 2026 y los participantes abarcaron todas las regiones importantes de Pakistán, así como comunidades de la diáspora en el Reino Unido, Canadá, Alemania, Malasia, los Emiratos Árabes Unidos y Kuwait.

La investigación cataloga los tipos de imágenes que las mujeres temían ver compartidas: trenza visible sin pañuelo en la inicio, ropa occidental o ajustada, una fotografía tomada próximo a un hombre que no es pariente, una captura de pantalla de una conversación inventada o una imagen generada por IA a partir de una sola foto del rostro de determinado. Ningún contiene desnudos. Se puede hacer que todo cuente una historia dañina.

Para Ayesha Omar, el argumento no es teórico. La actriz, que ha trabajado en la industria cinematográfica y televisiva de Pakistán durante más de 20 abriles, dice que sus propias imágenes fueron robadas y circularon mucho antaño de que las redes sociales hicieran esa exposición poco popular. Fotografías tomadas en unas asueto hace más de una división en Tailandia con una amiga, en la playa, donde vestía un traje de baño de una aposento y pantalones cortos, fueron tomadas desde una computadora portátil sin su conocimiento y publicadas en recta.

“Fue muy perjudicial para mi carrera”, dice Ayesha. “Perdí campañas publicitarias. Perdí algunas cosas del trabajo”. Hace una pausa antaño de sumar: “Porque en mi civilización, tienes que ajustarte a una imagen particular, incluso si representas una marca o interpretas a un personaje de televisión. Así que me dañó mucho psicológica y emocionalmente”.

Ella dice que la experiencia la dejó “hipervigilante”, escaneando constantemente su entorno en investigación de personas que pudieran estar filmándola.

Para Hera Hussain, la sociedad está haciendo las preguntas equivocadas cuando se manejo de abusos basados ​​en imágenes. El ámbito de Chayn se basamento en tres pruebas: el daño causado a la persona, la intención detrás de compartir y la partida de consentimiento.

En el caso de Mahnoor, dice, los tres están presentes. Lo mismo puede decirse de la actriz Ayesha Omar. El daño tiene consecuencias: pérdida de relaciones y pérdida de ingresos.

“El principio es respeto, dignidad y consentimiento”, dice Hussain. “Estas son las cosas que importan”.

Ese principio, sostiene el referencia, es precisamente lo que las empresas tecnológicas y los sistemas regulatorios no aplican. Cuando Mahnoor llevó su caso a la Agencia Federal de Investigación de Pakistán, que ahora opera como Agencia Doméstico de Investigación de Delitos Cibernéticos, le dijeron que las imágenes quedaban fuera de su competencia porque no mostraban desnudos ni eran sexualmente explícitas.

Su denuncia escrita, panorama por la BBC, fue rechazada por esos motivos. Cuando se acercó a su proveedor de red móvil, dice que le dijeron que no se podía hacer carencia a menos que pudiera presentar la polímero SIM registrada en la cuenta infractora, una polímero SIM que su exmarido le había quitado.

BBC Entero Women se acercó a la Agencia Doméstico de Investigación de Delitos Cibernéticos de Pakistán para solicitar comentarios y no recibió respuesta.

Mahnoor dice que asimismo denunció las imágenes a una dirección de correo electrónico de quejas de clientes de WhatsApp. Ella dice que le dijeron que no violaron las reglas de la plataforma. Como ya no cuenta con el intercambio de correos electrónicos, no ha sido posible revisar lo dicho.

WhatsApp se negó a comentar sobre el caso de Mahnoor, pero un portavoz señaló a la BBC las directrices de la plataforma que “describen lo que está permitido y lo que no”.

Las directrices no dan una política específica sobre el atropello basado en imágenes, pero dicen que WhatsApp manejo con “personas abusivas” para prohibir “conductas dañinas alrededor de otros”. Igualmente afirman que “no están obligados a controlar las acciones o la información (incluido el contenido) de nuestros usuarios u otros terceros”. WhatsApp utiliza oculto de extremo a extremo, por lo que no puede revisar de forma proactiva las imágenes que envían las personas.

En el contexto de imágenes sexualmente explícitas y de desnudos, su empresa matriz Meta dice: “Nos comprometemos a hacer de Facebook, Instagram, Messenger y Threads lugares seguros. Eliminamos contenidos que puedan contribuir a un peligro de daño a la seguridad física de las personas”.

‘Laudo sistémico’

Pero a Hera Hussain le preocupa que las empresas de tecnología no reconozcan las sensibilidades culturales, donde las imágenes reportadas a menudo son evaluadas primero por un sistema de moderación de inteligencia sintético entrenado en gran medida para detectar desnudez. Identificar imágenes que podrían ser problemáticas tiene muchos más matices que detectar la piel desnuda y Hussain dice que un afortunado puede faltar ser muy persistente para cerciorarse de que un moderador humano revise una imagen.

Existe la preocupación de que no haya suficiente supervisión humana a medida que las empresas recurren a herramientas automatizadas más baratas y consolidan la experiencia regional en equipos que cubren áreas amplias y diversas. Por ejemplo, en una divulgación al Comité Legal del Senado de EE. UU., el director ejecutante de Snapchat reveló cortaduras en su equipo de confianza y seguridad (su plantilla de seguridad y moderación cayó de un pico de poco más de 3.000 en 2021 a aproximadamente 2.226 en 2023), una reducción del 27%.

Los activistas quieren que se invierta la razonamiento. En la hogaño, dice Hussain, las plataformas investigan y luego eliminan. Ella cree que deberían desmontar primero, durante 24 horas, en prórroga de revisión, e investigar luego. “¿Qué vas a perder?” ella pregunta. En nuestra entrevista, Hussain señala un caso que salió a la luz en 2017, en el que tres hermanas en Pakistán fueron asesinadas luego de que se compartiera un vídeo de ellas cantando y aplaudiendo en una boda; tres de sus parientes varones fueron condenados a sujeción perpetua.

Mientras tanto, la carga de informar recae casi por completo en la víctima, quien debe ubicar las imágenes, verlas repetidamente y enviarlas cada una, sin ningún mecanismo simple para eliminar copias en masa.

“Pasas por toda esa retraumatización”, dice Hussain, “y luego es posible que ni siquiera obtengas una respuesta”.

Esa distinción es lo más importante, concluye el referencia, porque el daño rara vez se limita a la mujer en el cuadro. Detalla cómo una imagen filtrada afecta a toda su clan, a los padres que no pueden afrontar el trabajo, a las hermanas cuyos matrimonios colapsan, a los hogares observados “de forma vergonzosa”. El honor es colectivo y la amenaza de la vergüenza colectiva es en sí misma una útil de control.

Para Mahnoor, el coste se mide en las personas que ya no le hablan. Su hija, de tres abriles y medio, ha empezado a notar que los familiares de hacia lo alto no saludan a su causa. Las imágenes que tomaron su voz eran, según la definición de cualquier plataforma, inofensivas.

Algunos países tratan el intercambio de imágenes como una cuestión de privacidad. Francia reconoce desde hace tiempo el “derecho a la propia imagen”: según el artículo 9 de su Código Civil, toda persona, figura pública o ciudadano privado, tiene un derecho exclusivo sobre cómo se utiliza su imagen, omitido excepciones para informativo y asuntos de efectivo interés conocido. Un ministro de asueto, sin secuestro, conserva el derecho a la privacidad.

Los Emiratos Árabes Unidos van aún más allá y criminalizan la fotografía de personas sin consentimiento, incluso en lugares públicos, sin una excepción amplia por motivos de interés conocido.

“El atropello basado en imágenes es longevo y más amplio que los desnudos” y existe un “fracaso sistémico”, concluye Hera Hussain.

Ella dice que la policía, los tribunales y las plataformas tecnológicas “pueden hacer mucho mejor para apoyar a los sobrevivientes”, y agrega que “si estás sufriendo atropello de imagen, debes memorizar que no es tu falta, no estás solo y hay organizaciones como Chayn que están aquí para apoyarte”.

• Esto es parte de la serie Entero Women del BBC World Service, que comparte historias importantes y no contadas de todo el mundo.